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更新时间:2017/2/21 17:31:13
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娱乐老虎机_老虎机娱乐_娱乐老虎机在线游戏 阅读下面的文字,完成1~3 题。 百年中国,再没有其他学说像儒家思想这样,经历了如此长时间的反复跌宕和严峻拷 问。读经和反对读经,成为当时学界和舆论界争吵不休的一桩公案。反对者显然占上风, 连鲁迅也站出来发声,批评提倡读经者即使是真正的老实人也不过是“笨牛”而已。 文革十年,儒家思想成为众矢之的,必欲清除扫尽而快之。改革开放后,把历史还给 历史成为思想学术界的共同呼声,孔子由被幼童也参与唾骂的斯文扫地变而为正常的文化 古人。由于所经历的“毁圣弃知”的时间实在太长,难免积非成是,改变世人乃至学界部 分人士的成见尚需时日。 儒学产生之初,即春秋战国时期,儒家只是诸子百家中的一家,其影响比之墨家或犹 有未及。所以孟子颇为焦虑地说:“圣王不作,诸侯放恣,处士横议,杨朱、墨翟之言盈天 下。天下之言不归杨,则归墨。”他因此想起而矫正此种“仁义充塞”的时代风气,欲以承 继禹舜、周公、孔子的圣道为己任。 汉代中期汉武帝听从大儒董仲舒的建言,实施“独尊儒术,罢黜百家”的政策,使儒 学的地位骤然提升,成为社会的主流意识形态。但儒学以外的学说仍有存在空间。东汉佛 教的传入和道教的兴起,即为明证。而到魏晋南北朝时期,释、道、玄之风大炽,其思想 所宗更非只有儒学一家。隋唐佛教发展的势头,亦不在儒学之下。但如果认为隋唐时期的 思想主潮是佛而非儒,轻忽儒家地位,又有误读古人之嫌。直承郑康成而撰《五经正义》 的孔颖达,即是当时继往开来的儒学健将。明清以还,儒学的地位日趋稳固,但佛、道两 家在
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